Tidak Mengusap Wajah Dengan Kedua Telapak Tangan
قال الشيخ عبدالكريم ويندب : أن لا يمسح بهما وجهه في الصلاة وسن خارجها ويسن أن يجهر به إمام في السرية والجهرية بقدر ما يسمع المأمومون وإن كان مثل جهره بالقراءة ويسر به المنفرد في غير النازلة أما فيها فيجهر به مطلقاً ويؤمن المأموم جهراً على الدعاء إن سمع قنوت إمامه وألحق المحب الطبري الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم بالدعاء فيؤمن فيها وهو المعتمد كما قاله المحلي وقيل إنها من قبيل الثناء فيشارك فيها لكن قال الباجوري الأولى الجمع وهو أن يؤمن ويشارك فيها ويقول المأموم الثناء سراً وهو إنك تقضي الخ أو يستمع لإمامه والأول أولى ولا يتعين ما ذكر بل مثله أن يقول أشهد كما في مختصر الإحياء أو أصدق أو بررت أو بلى وإنا على ذلك من الشاهدين وما أشبهه ذلك أما المأموم الذي لم يسمع قنوت إمامه لصممه أو بعده عنه أو عدم جهره به أو سمع صوتاً لا يفهمه فيقنت سراً
Syeh Abdul Karim berkata;
Disunahkan tidak mengusapkan kedua telapak tangan ke wajah (setelah qunut atau berdoa) dalam sholat dan disunahkan mengusapkan keduanya ke wajah di luar sholat. Yuk Baca juga artikel tentang Membaca Qunut Nazilah
Imam disunahkan mengeraskan suara bacaan qunut nazilah di dalam sholat sirriah atau jahriah dengan ukuran keras yang terdengar oleh para makmum meskipun kerasnya suara tersebut sama seperti kerasnya suara saat membaca Fatihah. Adapun musholli yang munfarid, maka ia mempelankan suara bacaan qunut, kecuali qunut nazilah. Adapun qunut nazilah, maka musholli yang munfarid mengeraskan suaranya secara mutlak.
Makmum mengucapkan amin dengan keras ketika imam membaca qunut yang mengandung doa jika memang makmum mendengar bacaan qunut imamnya. Muhib Tobari menyamakan bacaan sholawat atas Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallama dengan doa sehingga makmum membaca amin saat imam membaca sholawat. Pemikiran Tobari ini adalah pendapat yang muktamad, seperti yang dikatakan oleh al-Mahalli. Menurut pendapat qiil, bacaan sholawat termasuk dari bacaan pujian sehingga imam dan makmum sama-sama membacanya sendiri-sendiri (musyarokah), tetapi Bajuri mengatakan bahwa yang lebih utama adalah menggabungkan antara membaca amin dan musyarokah sehingga ketika imam membaca sholawat dalam qunutnya, makmum membaca amin dan juga membaca sholawat sendiri.
Bagi makmum yang tidak mendengar bacaan qunut imam karena tuli, atau jauh dari imam, atau imam tidak keras suara bacaannya, atau ia mendengar suara tetapi tidak memahamkan, maka ia membaca qunut sendiri dengan pelan.
Yuk Subscribe Akun Youtube Belajar Sholat
