Sholat Lailatul Qadar Adakah Tuntunan Dari Nabi ﷺ?
Trend di pencarian google dan pertanyaan dari netizen terkait sholat lailatul qadar atau niat sholat lailatul qadar apakah ada tuntunannya dari Nabi ﷺ?
Baik, pembaca yang budiman, kami berusaha mencari referensi sedetail mungkin, namun kami dapati ulasan-ulasan sholat khusus lailatul qadar ini banyak bersumber dari kalangan Syiah.
Diantara cara dan niat sholat lailatul qadar yang beredar sebagai berikut:
- Sholat 2 rakaat
- Setiap rokaat membaca Al-Ikhlas 7 kali
- Setelah salam membaca استغفر الله وأتوب إليه sebanyak 70 kali.
Lalu adakah dalil dan tuntutan sholat khusus lailatul qadar?
Baik dalam ringkasan kami sholat ini ada disumber kitab aliran Sesat Syiah, disebutkan ada Hadis yang diriwayatkan oleh Al-Majlisy tanpa sanad yang jelas,
ينقل الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان هذه الصلاة نقلا عن العلامة المجلسي، والمجلسي في كتاب زاد المعاد يذكر الصلاة بحسب رواية عن الرسول محمد (ص) ولكن دون أي إحالة أو سند، وبحسب الحديث المذكور فمن يقرأ هذه الصلاة ويستغر الله سبعين مرة سيغفر الله ذنبه وذنب والديه قبل أن يقوم من مكانه، ….
المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد، ص125
Disampaikan oleh Syaikh Abas Al-Qumi dalam mafatihul jinan tentang sholat lailatul qadar yang dinukil dari Al-Majlisi (tokoh syiah) dan Al Majlisi dalam kitabnya Zadul Ma’ad menyebutkan tentang sholat ini yang disandarkan kepada Nabi ﷺ akan tetapi dengan SANAD YANG TIDAK JELAS. Dalam hadis disebutkan, “Barang siapa yang melakukan sholat ini dan istighfar 70 kali, dia akan diampuni dosanya dan kedua orang tuanya oleh Allah sebelum meninggalkan tempatnya… (Kitab Syiah: Al-Majlisy, Muhammad Baqir, Zadul Ma’ad 125)
Dalam kitab Syiah lainnya juga disebuatkan,
صلاة ليلة القدر ركعتان، وفي كل ركعة تُقرأ سورة الإخلاص بعد سورة الفاتحة، سبع مرات، وبعد إكمال الصلاة يقول المصلي سبعين مرة “استغفر الله وأتوب إليه”
( القمي، مفاتيح الجنان، الأعمال المشتركة في ليالي القدر)
Sholat lailatul qadar 2 rokaat, disetiap rokaat membaca surat al-ikhlas 7 kali sesudah al-fatihah. Dan setelah salam membaca istighfar استغفر الله وأتوب إليه sebanyak 70 kali. (Kitab Syiah: Al-Qumi, Mafatihul Jinan, Al-Musytarikah Fil Lailatul Qadar)
Lalu adakah adakah kitab rujukan dari kalangan Sunni Ahlusunnah Wal Jamaah?
Beberapa referensi kami menemukan dalam sebuah kitab Durratun Nashihiin fiil-Wa’dz wal Irsyaad” karya Syaikh ‘Utsman bin Hasan bin Ahmad Syakir al-Khuubawiy Ar-Ruumiy Al-Hanafiy (w.1224H) rahimahullah. Disana disebutkan sebuah hadis seperti berikut ini:
Dari Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu dari Nabi ﷺ, beliau bersabda,
“Barang siapa yang sholat lailatul qadar 2 rokaat dengan membaca Al-Ikhlas 7 kali setelah membaca surat Al-Fatihah, kemudian dia salam dan diikuti dengan membaca istighfar استغفر الله وأتوب إليه sebanyak 70 kali. Maka tidaklah dia berdiri dari tempat duduknya Allah mengampuni dirinya dan orang tuanya. Dan Allah ﷻ akan mengutus para malaikat ke surga dan menanam pohon untuknya dalam surga, membangunkan istana, dan mengalirkan sungai (dalam surga untuknya). Dan ia tidak akan mati sampai bisa melihat semua itu.”
Beberapa kalangan menyebutkan hadis tersebut tidak ada sumbernya ataupun PALSU. Wallahu a’lam. (jika ada referensi silahkan komen)
Syekh Al-‘Ajluniy (w.1162H) rahimahullah berkata,
وباب صلاة الرغائب، وصلاة نصف شعبان، وصلاة نصف رجب، وصلاة الإيمان، وصلاة ليلة المعراج، وصلاة ليلة القدر، وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان، ورمضان وهذه الأبواب؛ لم يصح فيها شيء أصلًا. [كشف الخفاء ت هنداوي (2/ 517)]
“Dan bab tentang sholat Ar-Ragaib, sholat seperdua Sya’ban, sholat seperdua Rajab, sholat Al-Iman, sholat lailatul Mi’raaj, SHOLAT LAILATUL QADAR, dan sholat setiap malam bulan Rajab, Sya’ban, dan Ramadhan; Dalam masalah ini tidak shahih satu pun hadits tentangnya yang bisa dijadikan landasan hukum”. (Kasyful Khafaa 2/517)
Syekh Muhammad Al-Hawamidiy (w. setelah thn 1352H) rahimahullah dalam kitabnya “As-Sunan wa Al-Mubtadi’aat Al-Muta’alliqah bi Al-Adzkaar wa Al-Shalawaat” hal.156, menyebutkan satu pasal tentang:
{فصل فِي صَلَاة لَيْلَة الْقدر الْمَوْضُوعَة}
قَالَ الْمجد اللّغَوِيّ فِي “سفر السَّعَادَة”: وَصَلَاة لَيْلَة الْقدر وَصَلَاة كل لَيْلَة من رَجَب وَشَعْبَان ورمضان، هَذِه الْأَبْوَاب لم يَصح فِيهَا شَيْء أصلا [السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات (ص: 156)]
(Sholat malam lailatul Qadar yang palsu).
Al-Majd Al-Lugawiy (Fairuuz Abadiy w.817H) dalam kitabnya “Sifru As-Sa’aadah” berkata: “Dan sholat lailatul qadar, sholat setiap malam di bulan Rajab, Sya’ban, dan Ramadhan; Dalam masalah ini tidak shahih satu haditspun sebagai landasan hukum”.
Tambahan dari ustadz Muafa di grup multaqo al-madzhab asy-syafi’iyah terkait sholat lailatul qadar,
Ibnu Malak al-Karmānī mengatakan: Kita tidak tahu sholat apa yang dikerjakan Nabi ﷺ di malam ganjil tersebut, apakah tarawih, tahajud, witir, sholat qadar dll,
«وهذه الصلاة التي صلاها النبي – عليه الصلاة والسلام – في أوتار العشر الأخير بالجماعة لم نعلم: أهي صلاةُ التراويح، أم التهجُّد الواجب عليه، أم الوتر أم صلاة القَدْر؟». [«شرح المصابيح لابن الملك» (2/ 196)
Kesimpulan dari redaksi:
Bahwa sholat lailatul qadar tidak ada tuntunan dari Nabi ﷺ. Barang siapa yang ikut menyebarkan dan mengatasnamakan Nabi sungguh dia berdusta sebagaimana hadis,
إِنَّ كَذِبًا عَلَىَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta pada selainku. Barangsiapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya di neraka.” (HR. Bukhari no. 1291 dan Muslim no. 4)
Lalu bagaimana cara untuk menghidupkan Malam Lailatul Qadar?
Telah banyak disebutkan dalam kajian-kajian keislaman para asatidzah cara mendapatkan dan menghidupkan lalilatul qadar diantaranya:
- Iktikaf di masjid
- Memperbanyak dzikir dan membaca Alquran
- Memperbanyak sedekah.
- Memperbanyak sholat sunnah, sholat lail, sholat tarawih, sholat witir, sholat mutlak.
- Jika mendapati Lailatul Qadar disunnahkan membaca, “Allahumma innaka ‘afuuwun tuhibbul ‘afwa wa’fu ‘anni.”
- Dll.
Wallahu a’lam.
Referensi:
Tulisan Ustadz Umar Mansur Ar-Rahimy.
Ibarto Ustadz Muafa di WAG Multaqo Al-madzhab Asy-syafi’iyah
Maktabah syamilah.
Dll.
