Sebab kedua sujud sahwi adalah melakukan sesuatu yang membatalkan jika dilakukan secara sengaja dan tidak membatalkan jika dilakukan karena lupa, baik disertai tambahan sebab menambal rukun atau pun tidak disertai demikian, misalnya; memperlama melakukan rukun qosir (i’tidal) yang tidak dianjurkan untuk diperlama, memperlama duduk antara dua sujud, berbicara sedikit atau makan sedikit karena lupa, menambahi rakaat karena lupa, atau melakukan salam tidak sesuai dengan tempatnya. Yuk baca juga tentang Bacaan Sujud Sahwi yang Shahih

3. Memindah rukun qouli

Sebab sujud sahwi ketiga adalah memindah rukun atau lainnya yang qouli atau sebagiannya, meskipun secara sengaja, tidak sesuai pada tempatnya, yang mana memindahnya tersebut tidak membatalkan. Misalnya; membaca al-Fatihah atau Surat Ikhlas atau sebagian dari keduanya di saat duduk dengan berniat qiroah.

Dikecualikan adalah beberapa bacaan tasbih, maka menurut pendapat muktamad tidak perlu sujud sahwi sebab memindah mereka di tempat yang tidak sesuai meskipun secara sengaja karena semua sholat menerima bacaan-bacaan tasbih ketika tidak ada larangan membacanya di bagian sholat tertentu. Berbeda dengan bacaan Fatihah, maka dilarang membacanya di bukan tempatnya.

Mengecualikan dengan keterangan yang telah disebutkan di atas adalah memindah rukun fi’li, salam, dan takbiratul ihram secara sengaja, misalnya; musholli bertakbir untuk yang kedua kali dengan memaksudkan takbiratul ihram maka demikian ini dapat membatalkan sholat sebab orang yang telah mengawali sholat satu, kemudian ia mengawali sholat lain, maka sholat yang pertama dihukumi batal. Dari sini, dapat diketahui perbedaan antara mengapa memindah rukun qouli tidak membatalkan sholat sedangkan memindah rukun fi’li dapat membatalkannya, yaitu karena memindah rukun qouli tidak merubah hai-ah(pertingkah) sholat sedangkan memindah rukun fi’li menyebabkan merubah hai-ah-nya.

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

Maksudnya, musholli disunahkan bersaktah (diam) di antara doa iftitah dan ta’awudz. Teks atau sighot ta’awudz yang paling utama adalah: Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.

Menurut qil, teks ta’awudz disebutkan:

Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Mendengar dan Mengetahui dari setan yang terkutuk. Ta’awudz disunahkan dibaca di setiap rakaat ketika hendak membaca Fatihah atau penggantinya, tetapi membaca ta’awudz karena hendak membaca Fatihah adalah yang sangat disunahkan.

Ta’awudz disunahkan dibaca di setiap berdiri saat melakukan sholat gerhana.

Kesunahan membaca ta’awudz bisa terlewat sebab telah masuk membaca Fatihah meskipun karena lupa. Berbeda apabila lisan musholli terlanjur memulai membaca Fatihah maka membaca ta’awudz masih disunahkan.

Syarat-syarat kesunahan membaca ta’awudz adalah seperti syarat-syarat kesunahan membaca doa iftitah, hanya saja membaca ta’awudz tetap disunahkan di dalam sholat jenazah dan disunahkan dalam masalah apabila makmum mengikuti imam yang sedang dalam posisi duduk, kemudian makmum duduk bersama imam, kemudian ia berdiri, kemudian ia disunahkan membaca ta’awudz, karena makmum belum memulai membaca Fatihah.

Apabila dalam sholat selain sholat Id, tempat membaca ta’awudz adalah setelah membaca doa iftitah. Apabila dalam sholat Id, tempat ta’awudz adalah setelah takbir-takbir-nya.

3. Saktah di antara Fatihah dan Ta’awudz

Maksudnya, musholli disunahkan bersaktah (diam) di antara membaca Fatihah dan ta’awudz. Baca juga artikel tentang Syarat Membaca Al-Fatihah

4. Saktah di antara Akhir Fatihah dan Amin

Maksudnya, musholli disunahkan bersaktah (diam) di antara akhir Fatihah, yaitu lafadz addhollin, dan amin.

Nawawi berkata dalam kitab at-Tibyan; Disunahkan membaca ﺁﻣِﲔْ bagi setiap orang yang telah selesai dari membaca Fatihah, baik di dalam sholat atau di luarnya.

Lafadz amin/ﺁﻣِﲔْ memiliki 4 (empat) bahasa. Ulama mengatakan bahwa yang paling fasih di antara empat bahasa tersebut adalah ,ﺁﻣِﲔْ

yakni dengan membaca mad pada huruf hamzah dan tidak mentasydid huruf mim. Bahasa yang kedua adalah ,ﺃﻣِﲔْ yakni dengan tidak membaca mad pada huruf hamzah. Dua bahasa ini adalah yang masyhur.

Bahasa yang ketiga adalah ,ﺁﻣﲔ yakni dengan dibaca imalah (amen) disertai membaca mad pada huruf hamzah, seperti yang diceritakan dari Wahidi dari Hamzah dan Kisai.

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

Awal waktu sholat Subuh adalah saat terbitnya fajar shodik dan akhirnya adalah saat terbitnya matahari. Yuk baca juga artikel tentang Waktu Sholat Maktubah

Sholat Subuh memiliki 6 (enam) waktu, yaitu;

Pertama adalah waktu fadhilah,

yaitu seukuran waktu yang cukup untuk melaksanakan sholat dan persiapan-persiapannya.

Kedua adalah waktu ikhtiar,

yaitu dari awal waktu sampai terang.

Ketiga adalah waktu jawaz yang tidak dimakruhkan,

yaitu dari awal waktu sampai munculnya merah-merah sebelum terbit matahari.

Keempat adalah waktu jawaz yang dimakruhkan,

yaitu ketika munculnya merah-merah sampai terbitnya matahari.

Kelima adalah waktu haram.

Keenam adalah waktu dhorurot.

Sholat Subuh tidak memiliki waktu udzur karena ia tidak bisa dijamakkan takhir ataupun takdim.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa setiap sholat wajib memiliki 7 (tujuh) waktu, kecuali Dzuhur dan Subuh.

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

‌‌‌‌كم نوعا النوافل؟

Berapa Jumlah Sholat sunnah Nawafil?

‌‌‌‌النَّوَافِلُ نَوْعَانِ: رَوَاتِبٌ وَغَيْرُ رَوَاتِبٍ.

Sholat-sholat Sunah nawafil itu ada dua macam, yaitu: 1. Sholat Sunah rawatib, 2. Sholat Sunah bukan rawatib.

‌‌‌‌ما الرواتب المؤكدة؟

Apa yang dimaksud dengan Sholat Sunnah rawatib muakkad?

‌‌‌‌الرَّوَاتِبُ: هِيَ التَّابِعَةُ لِلصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، وَهِيَ قِسْمَانِ: مُؤَكَّدَةٌ وَغَيْرُ مُؤَكَّدَةٍ.

Sholat Sunah rawatib ialah sholat Sunah yang mengiringi sholat fardhu. Sunah rawatib itu ada dua macam, pertama rawatib mu’akakad, artinya sangat dianjurkan agar dilakukan dan kedua rawatib ghair mu’akkadah (tidak dikokohkan). Yuk baca juga artikel tentang : Sholat Sunnah Tahiyatul Masjid

‌‌‌‌الرَّوَاتِبُ المُؤَكَّدَة عَشْرُ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبَ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ.

Rawatib mu’akkadah ada sepuluh rakaat, yaitu: Dua rakaat sebelum shalat Dhuhur, Dua rakaat sesudah shalat Dhuhur, Dua rakaat sesudah shalat Maghrib, Dua rakaat sesudah shalat Isya’, Dua rakaat sebelum shalat Shubuh.

‌‌‌‌ما الرواتب غير المؤكدة؟

Apa yang dimaksud dengan Sholat Sunnah rawatib ghoiru muakkad?

‌‌‌‌الرَّوَاتِبُ غَيْرُ المُؤَكَّدَةِ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَأرْبَعُ رَكْعَتَانِ بِتَسْلِيْمَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ العَصْرِ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ العِشَاءِ.

Rawatib ghair mu’akkadah, yaitu: Dua rakaat sebelum shalat Dhuhur, Dua rakaat sesudah shalat Dhuhur, Empat rakaat sebelum sholat Ashar dengan dua kali salam, Dua rakaat sebelum shalat Maghrib, Dua rakaat sebelum shalat Isya’.

‌‌‌‌ما النوافل التي غير الراتبة؟

Apa saja sholat Sunnah Nawafil yang Ghoiru muakkad?

‌‌‌‌
النَوَافِلُ غَيْرُ الرَّوَاتِبِ: (1) الوِتْرُ بَعْدَ صَلَاةِ العِشَاءِ، وَأقَلُّهُ رَكْعَةٌ وَأكْثَرُهُ إحْدَى عَشَرَةَ رَكَعْةً. (2) التَّرَاوِيْحُ بَعْدَ العِشَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَهِيَ عِشْرُوْنَ رَكْعَةً بِعَشْرِ تَسْلِيْمَاتٍ. (3) صَلَاةُ الضُّحَى وَأقَلُّهَا رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهَا ثَمَانٍ، وَوَقْتُهَا مِنِ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ إِلَى الزَّوَالِ. (4) تَحِيَّةُ المَسْجِدِ، وَهَيَ رَكْعَتَانِ لِدَاخِلَ المَسْجِدِ قَبْلَ جُلُوْسِهِ. (5) صَلَاةُ العِيْدَيْنِ (عِيْدُ الفِطْرِ وَعِيْدُ الأَضْحَى). (6) صَلَاةُ الكسُوْفَيْنِ (كُشُوْفُ الشَّمْسِ وَخُسُوْفُ القَمَرِ).

Sholat-Sholat Sunah Selain Rawatib: 1. Sholat witir sesudah sholat Isya’, paling sedikit satu rakaat dan sebanyak-banyaknya sebelas rakaat. 2. Sholat terawih sesudah sholat Isya’ dalam bulan Ramadhan, duapuluh rakaat dengan sepuluh kali salam (tiap 2 rakaat 1 salam). 3. Sholat Dhuha, sedikitnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya delapan rokaat, sedang saatnya pada waktu matahari mulai naik (kira-kira setinggi tombak) sehingga lingsirnya matahari. 4. Sholat tahiyyatul masjid (penghormatan pada masjid), dua rakaat bagi orang yang baru memasuki masjid sebelum duduk. 5. Sholat dua hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha). 6. Sholat dua gerhana (gerhana matahari dan gerhana bulan).

Yuk Subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

Sholat qabliyah dan ba’diyah dzuhur termasuk sunnah muakkadah.

Sholat qobliyah dzuhur yaitu sholat sunnah yang dikerjakan empat atau dua rokaat sebelum sholat dzuhur.

Sholat ba’diyah dzuhur yaitu sholat sunnah yang dikerjakan dua rokaat sesudah sholat dzuhur.

Dalil-dalinya

وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنها: أنَّ النَّبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha bahwasanya Nabi ﷺ itu tidak meninggalkan sholat sunnah sebanyak empat rokaat sebelum Zuhur.” (HR. Bukhari)

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha

كَانَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – يُصَلِّي في بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

“Nabi ﷺ sholat di rumahku empat rokaat sebelum Zuhur kemudian keluar lalu sholat bersama orang banyak, terus masuk rumah lagi lalu sholat dua rokaat.” (HR. Muslim)

Keutamaan Sholat Sunnah Dzuhur

Terhindar Dari Siksa Neraka

Dari Ummu Habibah radhiallahu ‘anha, Rasulullah ﷺ bersabda,

مَنْ حَافَظَ عَلَى أرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأرْبَعٍ بَعْدَهَا، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ

“Barangsiapa menjaga sholat sunnah empat rokaat sebelum Zuhur dan empat rokaat lagi sesudahnya, maka Allah mengharamkan orang itu atas neraka.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, dan Tirmidzi mengatakan bahwa ini adalah hadis hasan shahih)

Waktu dibukanya pintu langit dan dicatatnya amalan-amalan sholih

وعن عبد الله بن السائب – رضي الله عنه: أنَّ رَسُولَ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يُصَلِّي أرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ، وقَالَ: «إنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيها أبْوَابُ السَّمَاءِ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ

Dari Abdullah bin as-Saib radhiallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah ﷺ sholat empat rokaat sunnah setelah matahari tergelincir yaitu sebelum sholat Zuhur dan Beliau ﷺ bersabda, “Bahwasanya ini adalah saat dibukanya pintu-pintu langit, maka saya senang kalau amalan shalihku naik di situ.” (HR. Tirmidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah hadis hasan shahih)

Boleh Qadha’ Sholat Qabliyah Dzuhur

Jika seseorang tidak bisa sholat qabliyah dzuhur misal terhalang iqomat, masbuq sholat dzuhur maka diperkenankan qadha’ sesudah dzuhur.

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha,

أنَّ النَّبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ إذا لَمْ يُصَلِّ أربَعًا قَبلَ الظُّهْرِ، صَلاَّهُنَّ بَعْدَهَا

Bahwasanya Nabi ﷺ apabila tidak sholat empat rokaat sebelum Dzuhur, maka beliau ﷺ sholat empat rokaat itu sesudahnya Dzuhur.” (HR. Tirmidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah hadis hasan)

Tatacara Mengerjakan Sholat Sunnah Dzuhur

– 4 rokaat sebelum dzuhur, 4 rokaat setelah dzuhur.

– 4 rokaat sebelum dzuhur, 2 rokaat setelah dzuhur.

– 2 rokaat sebelum dzuhur, 2 rokaat setelah dzuhur.

Untuk sholat sunnah 4 rokaat dikerjakan dengan 2 kali salam. Nabi ﷺ bersabda,

صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى

“Sholat sunnah malam 2 rokaat, 2 rokaat.” (HR. Bukhari 990, Muslim 749)

Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan

(هذا الحديث محمولٌ على بيان الأفضل، وهو أن يسلِّم من كلِّ ركعتين، وسواء نوافل الليل والنهار، يستحبُّ أن يسلم من كلِّ ركعتين). ((شرح النووي على مسلم)) (6/30).

Hadis ini secara umum menjelaskan lebih utamanya salam setiap dua rokaat (sholat sunnah). Sama saja apakah sholat sunnah di malam atau siang hari, disunnahkan mengerjakan setiap dua rokaat salam. (Syarah Muslim, An-Nawawi 6/30)

Wallahu a’lam.

Artikel ini masih banyak kekurangannya, kritik dan saran ilmiyah ke redaksi: admin @ belajarsholat.com

TIM REDAKSI BELAJARSHOLAT.COM