Duduk Iq’aa’
Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu berkata,
وَنَهَانِي عَنْ: نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ، وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ، وَالْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ
Sementara Beliau ﷺ melarangku dari mematuk seperti patukan ayam jantan (tidak thuma’ninah ketika shalat), duduk iq’aa seperti duduk iq’aa anjing, dan menoleh sebagaimana musang menoleh.” (HR. Ahmad: 2/311, Al-Mundzir Dalam Targhib wat Tarhib 1370, Hasan Lighairih)
Iq’aa Anjing ini sebagaimana penjelasan Ibnu Al-Atsir
أن يلصق ألْيَتيْه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض، كما يُقعي الكلب
Yaitu menempelkan pantat ke tanah, menegakkan kaki, dan tangan diletakkan ditanah, sebagaimana iq’aa’nya anjing. (An-Nihayah: 4/89)
Seperti Duduknya Setan
Dari Ummul Mukminin Aisyah radhiallahu ‘anha berkata,
وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ
Beliau menghamparkan kaki kirinya dan memasang tegak lurus kakinya yang kanan. Dan beliau melarang duduknya setan, dan beliau melarang seorang laki-laki menghamparkan kedua siku kakinya sebagaimana binatang buas menghampar. (HR. Muslim)
Makna عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ para ulama berbeda pendapat terkait seperti apa posisi duduknya.
Syaikh Abdul Aziz Bin Marzuqi Ath-Thuraifi hafidzahullah menjelaskan tentang Iq’aa’ terlarang
هو أن يفرش قدميه عن يمينه ويساره، أو ينصبهما ويجلس على إليته بين قدميه
Yaitu dengan merentangkan kedua kakinya ke kanan dan ke kiri, atau meluruskannya dan duduk di atas pantatnya di antara kedua kakinya.
DUDUK IQ’AA’ YANG MAKRUH DALAM SHALAT
Pertama: Kedua telapak kaki menempel di tanah dan duduk di atas tumitnya.
Kedua: Meletakkan jari-jari kaki di tanah, dengan tumit dalam posisi tegak, dan bokong berada di antara kedua tumitnya.
Ketiga: Menempelkan bokong ke tanah, menegakkan betis dan paha, serta meletakkan kedua tangan di tanah.
DUDUK IQ’AA YANG DIBOLEHKAN
Dalilnya riwayat dari Ibnu Úmar radhiallahu ánhuma :
أنَّه كان إذا رفَعَ رأسَه مِن السَّجدةِ الأولى يقعُدُ على أطرافِ أصابعِه، ويقولُ: إنَّه مِن السنَّةِ
“Bahwasanya beliau jika bangkit dari sujud yang pertama, beliau duduk di atas ujung jari-jari kaki beliau. Dan beliau berkata, “Ini termasuk sunah..” (HR. At-Thobroni, Al-Baehaqi)
Wallahu a’lam.
