‌‌‌‌
بخلاف سهوه قبل القدوة كما لو سها وهو منفرد ثم اقتدى به فلا يتحمله لعدم اقتدائه سهوه وكذلك سهوه بعدها كما لو سها بعد سلام الإمام سواء كان مسبوقاً أو موافقاً لانتهاء القدوة فلو سلم المسبوق بسلام الإمام فتذكر حالاً بنى على صلاته إن قصر الفصل وسجد للسهو لأن سهوه بعد انقضاء القدوة وكذا لو سلم معه لاختلال القدوة بالشروع في السلام ويلحق المأموم سهو إمامه وكذا عمده كما يحمل الإمام سهوه سواء سها قبل اقتدائه به أم حال اقتدائه فإن سجد إمامه تابعه وجوباً وإن لم يعرف أنه سها حتى لو اقتصر على سجدة واحدة سجد المأموم أخرى فإن ترك متابعته عمداً بطلت صلاته ثم يعيد السجود مسبوق آخر صلاته لأنه محل سجود السهو وإن

‌‌‌‌لم يسجد الإمام وسلم المأموم آخر صلاته جبراً لخلل صلاته بسهو إمامه

Beda  halnya  dengan  lupa  yang  terjadi  sebelum  menjadi makmum (qudwah),

misal; musholli munfarid (sholat sendirian) telah meninggalkan  satu rukun  selain niat atau  takbiratul ihram karena lupa, kemudian di tengah sholatnya, ia bermakmum kepada imam, maka  imam  tidak  dapat  menanggung  rukun  yang  ditinggalkan makmum  tersebut   sebab  lupanya  makmum  terjadi   sebelum  ia bermakmum kepada imam. Maka, ia nanti bersujud sahwi.

Yuk baca juga artikel tentang Apabila Setelah Salam

Begitu  juga   dengan  lupa  yang  terjadi   setelah  menjadi makmum (qudwah)  semisal ia lupa melakukan  satu rukun  setelah salamnya imam, baik makmum tersebut masbuk atau muwafik, maka ia dianjurkan melakukan sujud sahwi karena lupanya terjadi setelah selesainya  qudwah.  Oleh  karena  ini,  apabila  makmum  masbuk mengucapkan salam karena mengikuti salamnya imam, lalu masbuk ingat kalau sholatnya seharusnya belum selesai, maka ia meneruskan sholatnya itu jika memang antara salamnya dan memulai meneruskan sholat tidak terpisah waktu yang lama, dan ia nanti melakukan sujud sahwi  karena  lupanya  terjadi  setelah  ia  selesai  menjadi  makmum (qudwah).

Sama  halnya  dianjurkan  sujud  sahwi,

apabila  makmum masbuk melakukan salam secara bersamaan dengan salamnya imam, kemudian  makmum  ingat  kalau  dirinya  telah  meninggalkan  satu rukun, maka ia bersujud sahwi karena lupanya makmum, meskipun terjadi pada saat qudwah, tetapi qudwahnya tersebut telah dirusak oleh persiapan makmum memulai melakukan salam.

Disamakan dengan lupanya makmum adalah lupanya imam dan  kesengajaan  imam  sebagaimana  imam  menanggung  lupanya makmum,   baik   imam    lupa    sebelum   makmum   bermakmum kepadanya atau imam lupa pada saat makmum sedang bermakmum kepadanya. Oleh karena itu, apabila imam melakukan sujud karena lupa  maka  makmum  wajib  mengikuti  sujudnya  imam  meskipun imam tidak tahu kalau dirinya itu lupa, bahkan apabila imam hanya melakukan  satu  sujud  saja  (baik karena lupa  atau  sengaja), maka makmum   tetap   wajib   mengikuti   imam,   dan   makmum   nanti melakukan  sujud  kedua  setelah  salamnya  imam  karena  apabila makmum  tidak  mengikuti  imam  maka  sholatnya  menjadi  batal. Apabila  makmum  masbuk  bermakmum  kepada  imam  yang  lupa melakukan sujud yang mana lupanya imam tersebut terjadi setelah makmum  bermakmum  kepada  imam  atau  sebelum  bermakmum kepadanya,  maka  makmum  tersebut  melakukan  sujud  bersamaan dengan  imam,  kemudian  makmum  bersujud  di  akhir  sholatnya karena akhir sholat adalah tempatnya sujud sahwi, dan apabila imam tidak bersujud dan ia mengucapkan salam maka makmum masbuk melakukan  sujud  di  akhir  sholatnya  agar  menambal  kekurangan sholatnya sebab lupanya imam.

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

(فروع)‌‌
لو شك بعد سلامه في ترك فرض غير نية وتكبيرة الإحرام لم تؤثر لأن الظاهر الصلاة عن تمام وسهوه حال قدوته كأن سها عن التشهد الأول يحمله الإمام كما يحمل الجهر والسورة وغيرهما أي فلا سجود عليه فلو ظن سلامه فسلم فبان خلاف ما ظنه تابعه في السلام ولا سجود لأن سهوه في حال قدوته ولو ذكر في حال تشهده ترك ركن غير نية أو تكبيرة أتى بعد سلام إمامه بركعة كأن ترك سجدة من غير الأخيرة ولا يسجد لأن سهوه في حال قدوته

Apabila   setelah   salam   sholat,   seseorang   ragu   tentang meninggalkan  suatu  kefardhuan  selain  niat  dan  takbiratul  ihram, maka  sholatnya  tetap  sah  karena  menurut  keadaan  dzohir-nya, sholatnya telah selesai.

Lupa  yang  terjadi  di  saat  musholli  berqudwah  (menjadi makmum), misalnya; musholli lupa melakukan tasyahud awal yang ditanggung  oleh  imam  sebagaimana  imam menanggung membaca keras, membaca  Surat, dan lain-lain, maka tidak perlu melakukan sujud sahwi. Yuk baca juga artikel tentang Sebab Sujud Sahwi

Apabila   makmum   menyangka   (dzon)   kalau   imam-nya mengucapkan   salam,   kemudian   makmum   mengucapkan   salam, ternyata sangkaannya salah, maka makmum mengikuti imam dalam salam  dan  makmum  tidak  perlu  sujud  sahwi  karena  lupa  yang dialaminya terjadi pada saat ia masih berqudwah kepada imam.

Apabila   pada   saat   tasyahud,   musholli   ingat   kalau   ia meninggalkan  satu rukun  selain niat  atau  takbiratul  ihram,  maka setelah  salamnya  imam,  ia  menambahi  satu  rakaat,  semisal  ia meninggalkan  satu  sujud yang bukan  sujud terakhir,  dan  ia tidak perlu sujud sahwi karena lupanya terjadi pada saat ia bermakmum (qudwah) kepada imam.

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

‌‌‌‌عَلَى مَنْ تَجِبُ الصَّلَاةُ

diwajibkan atas siapa shalat  itu?

‌‌‌‌عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بَالِغٍ عَاقِلٍ وَعَلَى وَلِيِّ الصَّبِيِّ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالصَّلَاةِ بَعْدَ تَمَامِ سَبْعِ سِنِيْنَ وَيَضْرِبُهُ عَلَى تَرْكِهَا بَعْدَ كَمَالِ عَشْرِ سِنِيْنَ

diwajibkan atas setiap orang muslim yang baligh yang mempunyai aqal , dan diwajibkan kepada orang tua nya anak kecil untuk memerintahkannya shalat  setelah sempurnanya umur tujuh tahun  dan memukul nya karena meninggalkan shalat  setelah sempurnanya umur sepuluh tahun .

‌‌‌‌كَمْ شُرُوْطُ الصَّلَاةِ

berapa syarat syarat shalat  itu ?

‌‌‌‌شُرُوْطُهَا خَمْسَةٌ

syarat-syaratnya shalat  itu ada lima

‌‌‌‌الْأَوَّلُ الطَّهَارَةُ مِنَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ

(1) suci dari hadast besar dan hadast kecil

‌‌‌‌الثَّانِي طَهَارَةُ الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ وَالْمَكَانِ مِنَ النَّجَاسَاتِ

(2) sucinya badan, pakaian, dan tempat  dari beberapa  najis

‌‌‌‌الثَّالِثُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ

(3) menutup aurat

‌‌‌‌الرَابِعُ مَعْرِفَةُ دُخُوْلِ الْوَقْتِ

(4) mengetahui masuknya waktu shalat

‌‌‌‌الْخَامِسُ اِسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ

(5) menghadap qiblat

‌‌‌‌مَا عَدَدُ رَكَعَاتِ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوْضَةِ

berapa bilangan rakaat  rakaat shalat  fardhu itu ?

‌‌‌‌سَبْعَ عَشَرَةَ رَكْعَةً

itu ada tujuh belas :

‌‌‌‌(1)  رَكْعَتَانِ فِي الصُّبْحِ وَوَقْتُهَا مِنْ طُلُوْعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ إِلَى طُلُوْعِ الشَّمْسِ

(1)dua rakaat di shalat  shubuh , waktunya ialah mulai dari munculnya fajar shodiq sampai keluarnya matahari

‌‌‌‌(2)  وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ فِي الظُّهْرِ وَوَقْتُهَا مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ يَصِيْرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْئٍ مِثْلَهُ

(2) empat rakaat di shalat  dhuhur , dan waktunya ialah dari bergesernya matahari sampai bayang bayang benda menyamai bendanya .

‌‌‌‌(3)  وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ فِي الْعَصْرِ وَوَقْتُهَا مِنْ مَصِيْرِ ظِلِّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ إِلَى غُرُوْبِ الشَّمْسِ

(3) empat rakaat di shalat  ashar dan waktunya ialah mulai dari bayang bayang benda sudah menyamai bendanya sampai tenggelamnya matahari

‌‌‌‌(4)  وَثَلَاثُ رَكَعَاتٍ فِي الْمَغْرِبِ وَوَقْتُهَا مِنْ غُرُوْبِ الشَّمْسِ إِلَى غِيَابِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ

(4) tiga rakaat di shalat  maghrib , dan waktunya ialah mulai dari tenggelam nya matahari sampai hilangnya  mega merah

‌‌‌‌(5) وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ فِى الْعِشَاءِ وَوَقْتُهَا مِنْ غِيَابِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ إِلَى طُلُوْعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ

(5) empat rakaat di shalat  isya , dan waktunya ialah mulai dari hilangnya mega merah sampai munculnya fajar shodiq

‌‌‌‌مَا السُّنَنُ التَّابِعَةُ لِلْفَرَائِضِ

shalat -shalat   sunah apa yang mengiring -ngiringi shalat fardhu?

‌‌‌‌رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَأَرْبَعٌ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا وَأَرْبَعٌ قَبْلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَرَكْعْتَانِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا ثُمَّ الْوِتْرِ

dua rakaat sebelum shalat shubuh , empat rakaat sebelum shalat dhuhur dan empat rakaat sesudahnya, empat rakaat sebelum shalat ashar , dua rakaat sebelum shalat maghrib dan dua rakaat sesudahnya , dua rakaat sebelum shalat isya’ dan dua rakaat sesudahnya kemudian shalat  witir. Yuk Baca Artikel tentang : Perbedaan Salat Malam dan Salat Tarawih dalam Madzhab Syafi’iyah

‌‌‌‌كَمْ عَدَدُ رَكَعَاتِ الوْتْرِ

berapa bilangan rakaatnya shalat  witir ?

‌‌‌‌هِيَ إِحْدَى عَشَرَةَ رَكْعَةً وَوَقْتُهَا بَعْدَ صَلَاةِ العِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ

rakaatnya ada sebelas rakaat , dan waktunya itu setelah shalat  isya’ sampai munculnya fajar .

‌‌‌‌كَم اَلْأَوْقَاتُ اَلَّتِي تَحْرُمُ فِيهَا اَلصَّلَاةُ

berapa waktu waktu yang diharamkan dalam shalat  ?

‌‌‌‌تَحْرُمُ الصَّلاةُ فِي خَمْسَةِ أَوْقَاتٍ

shalat itu haram di lima waktu

‌‌‌‌الاول عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ قَدْرَ رُمْحٍ

Pertama: ketika muncul matahari sampai naik matahari  kira-kira satu tombak

‌‌‌‌الثَّانِي عِنْدَ الاسْتِوَاءِ فِي غَيْرِ يَومِ الجُمْعَةِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ

Kedua: ketika waktu istiwa’ kecuali hari jumat , sampai bergesernya matahari

‌‌‌‌الثَّالِثُ الصَّلَاةُ عِنْدَ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ حَتَّى تَغْرِبُ

Ketiga: ketika matahari berwarna kuning sampai dengan tenggelamnya matahari

‌‌‌‌الرَّابِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرِقُ الشَّمْسُ

Keempat: sesudah shalat shubuh sampai bersinarnya matahari

‌‌‌‌الخَامِسُ بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ حَتَّى تَغْرِبُ الشَّمسُ

Kelima: sesudah shalat ashar sampai tenggelamnya matahari

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat