‌‌‌‌في أوقات الصلوات المكتوبة (أوقات الصلاة خمس أول وقت الظهر زوال الشمس)

Fasal ini menjelaskan waktu-waktu sholat maktubah. Waktu sholat maktubah ada 5, yaitu;

‌‌‌‌
أي عقب وقت زوالها فيما يظهر لنا لا في الواقع فوقت الزوال خارج عن وقت الظهر وآخره مصير ظل الشيء مثله غير ظل الاستواء أي غير الظل الموجود عنده روى الدارقطني عن أبي محذورة حديث أول الوقت رضوان الله وأوسطه رحمة الله وآخره

1. Waktu Sholat Dzuhur

Awal    waktu    sholat    Dzuhur    adalah    setelah    zawal (tergelincirnya matahari) menurut apa yang nampak bagi kita, bukan menurut   kenyataannya.   Dengan   demikian,   waktu   zawal   tidak termasuk waktu Dzuhur.

Akhir waktu Dzuhur adalah ketika bayangan suatu benda itu sama dengan benda itu sendiri hanya saja bukan bayangan sama yang nampak menurut pribadi.

Diriwayatkan  dari  Darukutni  dari  Abu  Mahdzuroh bahwa awal  waktu  Dzuhur  adalah  Keridhoan  Allah.  Tengahnya  adalah Rahmat Allah. Dan akhirnya adalah Ampunan Allah.

Yuk baca juga artikel tentang Bacaan Surah Sholat Dzuhur

‌‌‌‌
ولها ستة أوقات الأول وقت فضيلة إن فعل الصلاة فيه يثاب عليه ثواباً أكمل من ثواب فعلها فيما بعده وهو من أول الوقت إلى أن يصير ظل الشيء مثل ربعه تقريباً بأن يشتغل أوله بأسباب الصلاة كأذان وستر عورة ولا يضر شغل خفيف كأكل لقم بأن يشبع الشبع الشرعي وهو امتلاء ثلث الأمعاء أي المصارين وكلها ثمانية عشر شبراً فيجعل ستة منها للطعام وستة للشراب وستة للنفس دون الشبع العرفي وهو بحيث لا يشتهي الطعام

Sholat Dzuhur memiliki 6 (enam) waktu.

Pertama;    waktu   fadhilah,    yakni    apabila    seseorang melaksanakan sholat Dzuhur di waktu ini maka ia akan diberi pahala lebih banyak daripada pahala yang diberikan kepadanya apabila ia melaksanakan sholat setelah waktu ini.

Waktu fadhilah  adalah  dari  awal  waktu  Dzuhur  sampai bayangan suatu benda mencapai ¼ panjang benda tersebut.

Gambaran  waktu fadhilah  adalah  bahwa  di  awal  waktu Dzuhur, musholli memulai persiapan-persiapan sholat, seperti adzan, menutup aurat. Tidak apa-apa melakukan kegiatan lain yang bukan merupakan kegiatan persiapan sholat, tetapi hanya sebentar, seperti makan beberapa suapan yang dapat memberikan rasa kenyang yang sesuai dengan aturan syariat, yaitu 1/3 dari volume usus.

Panjang usus  adalah  18 jengkal.  Oleh karena  itu masing- masing 6 jengkal diisi makanan, 6 jengkal lain diisi air, dan 6 jengkal lainnya  diisi  makanan  pemenuh  keinginan,  bukan  kenyang  yang menurut urf, yaitu kenyang karena makan makanan tetapi sebenarnya tidak ingin memakannya.

Bersambung…

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat