Assalamu’alaikum, haruskah sujud sahwi kalau lupa takbir zawaiid sholat Idul fithri atau Idul Adha?

Jawab:

Wa’alaikum salam, apabila terlupa bacaan takbir zawaiid maka ada 2 pendapat di kalangan ahli fikih.

Pertama, mengulang kembali rokaat dan bertakbir zawaiid, kemudian sujud sahwi.
Ini pendapat dari Hanafiyah (Badai’us Shonaai; 1/378), Malikiyah (‘Uqudul Jawaahir 1/244), Syafiiyah (Fathul ‘Aziz 5/16), Hanaabilah (Asy-Syarhul Kabir 5/356) dan pendapat ini dipilih juga oleh Al-Kasa’i (Badai’us Shonaai’ 1/278), dan Ibny ‘Abdil Bar (Al-Kaafii 1/264)

Sisi pendalilannya:
Karena tempatnya takbir zawaiid itu pada saat berdiri, dan jika terlupa setelahnya yang memungkinkan untuk bisa kembali mengulang takbir.

Kedua, tidak perlu mengulang rokaat, tapi dipersilahkan jika menghendaki sujud sahwi atau tidak sujud sahwi.
Ini salah satu pendapat dalam Syafi’iyah dipilih oleh Imam An-Nawawi (Al-Majmu’ 5/18, Al-Adzkar 202), dan salah satu pendapat Hanaabilah yang dipilih oleh Ibnu Qudamah (Al-Mughni 3/375).

Sisi pendalilannya:
Karena takbir dilakukan sebelum bacaan rukun (Alfatihah), maka apabila dia memulai membaca dia akan kehilangan sunnah takbir zawaiid. Takbir zawaiid hukumnya sunnah seperti doa istiftah. Maka apabila lupa takbir zawaaid tidak perlu mengulang rokaat maupun sujud sahwi.

Dan pendapat yang rojih (wallahu a’lam) adalah pendapat kedua.

Asy-Syaukani menegaskan

والظاهر عدم وجوب التكبير كما ذهب إليه الجمهور لعدم وجود دليل يدل عليه

Dan tampak bawah takbir zawaiid itu tidak wajib, seperti yang diyakini mayoritas madzhab, karena tidak ada dalil yang membuktikannya. (Nailul Author, 3/314)

Dan ini juga dipilih oleh Syaikh Al-Fauzan dalam Mulakhosh Al-Fiqhy 213-215)

Disadur dari: http://saaid.org/mktarat/eid/79.htm

Wallahu a’lam.

Musafir adalah orang yang melakukan suatu perjalanan dengan jarak minimum 80 km, sebagian ulama menyebutkan 83 km, sebagian lagi boleh dibawah 80 km tergantung ‘urf. (Bekal Sholat, DR. Firanda Andirja, MA.)

Sebagian kaum muslimin ada yang mendapatkan tiket mudik saat malam takbir sehingga berpotensi tidak bisa melaksanakan sholat idul fitri besok pagi di tempat tinggalnya. Lalu apakah boleh tidak melaksanakan sholat Id? Atau mengharuskan untuk dijamak?

Perlu kita tahu bahwa hukum sholat Idul Fitrinya sendiri menurut jumhur ulama sunnah muakkadah bagi penduduk setempat.

Para ulama menjelaskan bahwa hukumnya sama sepertinya musafir saat sholat Jumat. Artinya tidak ada kewajiban melaksanakan sholat Idul Fitri. Nabi ﷺ bersabda

ليس على مُسافِرٍ جُمعةٌ

Tidak ada sholat jumat bagi seorang musafir. (HR. Ath-Thabrani)

Namun jika musafir mendapati sholat Idul Fitri disebuah kampung dalam perjalannya maka dia disunnahkan bergabung mengikuti sholat Idul Fitri.

Syaikh Ibnu Al-Utsaimin rahimahullah ketika ditanya;

هل تشرع صلاة العيد في حق المسافر ؟

Apakah disyariatkan sholat hari raya bagi musafir?

Beliau menjawab:

لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر، كما لا تشرع الجمعة في حق المسافر أيضاً، لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد، فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين.

Tidak disyariatkan sholat hari raya bagi orang yang safar, sebagaimana tidak disyariatkannya sholat jumat bagi musafir juga. Akan tetapi jika disebuah kampung ada sholat hari raya, maka dia anjurkan ikut sholat hari raya bersama kaum muslimin.

Sumber: Majmu’ Fatawa, Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin 16/236

Wallahu a’lam.