Tidak Mengusap Wajah Dengan Kedua Telapak Tangan

‌‌‌قال الشيخ عبدالكريم ويندب : أن لا يمسح بهما وجهه في الصلاة وسن خارجها ويسن أن يجهر به إمام في السرية والجهرية بقدر ما يسمع المأمومون وإن كان مثل جهره بالقراءة ويسر به المنفرد في غير النازلة أما فيها فيجهر به مطلقاً ويؤمن المأموم جهراً على الدعاء إن سمع قنوت إمامه وألحق المحب الطبري الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم بالدعاء فيؤمن فيها وهو المعتمد كما قاله المحلي وقيل إنها من قبيل الثناء فيشارك فيها لكن قال الباجوري الأولى الجمع وهو أن يؤمن ويشارك فيها ويقول المأموم الثناء سراً وهو إنك تقضي الخ أو يستمع لإمامه والأول أولى ولا يتعين ما ذكر بل مثله أن يقول أشهد كما في مختصر الإحياء أو أصدق أو بررت أو بلى وإنا على ذلك من الشاهدين وما أشبهه ذلك أما المأموم الذي لم يسمع قنوت إمامه لصممه أو بعده عنه أو عدم جهره به أو سمع صوتاً لا يفهمه فيقنت سراً

Syeh Abdul Karim berkata;

Disunahkan tidak mengusapkan kedua telapak tangan ke wajah (setelah qunut atau berdoa) dalam sholat dan disunahkan mengusapkan keduanya ke wajah di luar sholat. Yuk Baca juga artikel tentang Membaca Qunut Nazilah

Imam disunahkan mengeraskan suara bacaan qunut nazilah di dalam sholat sirriah atau jahriah dengan ukuran keras yang terdengar oleh para makmum meskipun kerasnya suara tersebut sama seperti kerasnya suara saat membaca Fatihah. Adapun musholli yang munfarid, maka ia mempelankan suara bacaan qunut, kecuali qunut nazilah.  Adapun  qunut  nazilah,  maka  musholli  yang  munfarid mengeraskan suaranya secara mutlak.

Makmum mengucapkan amin dengan keras ketika imam membaca qunut  yang  mengandung  doa jika  memang  makmum  mendengar bacaan qunut imamnya. Muhib Tobari menyamakan bacaan sholawat atas  Nabi  shollallahu  ‘alaihi  wa  sallama  dengan  doa  sehingga makmum membaca amin saat imam membaca sholawat. Pemikiran Tobari ini adalah pendapat yang muktamad, seperti yang dikatakan oleh al-Mahalli. Menurut pendapat qiil, bacaan sholawat termasuk dari   bacaan   pujian   sehingga   imam   dan   makmum   sama-sama membacanya sendiri-sendiri (musyarokah), tetapi Bajuri mengatakan bahwa yang lebih utama  adalah menggabungkan  antara membaca amin  dan  musyarokah  sehingga  ketika  imam  membaca  sholawat dalam  qunutnya,  makmum  membaca  amin  dan  juga  membaca sholawat sendiri.

Bagi makmum yang tidak mendengar bacaan qunut imam karena tuli, atau jauh dari imam, atau imam tidak keras suara bacaannya, atau   ia   mendengar   suara  tetapi  tidak  memahamkan,  maka   ia membaca qunut sendiri dengan pelan.

Yuk Subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

‌‌‌ويستحب القنوت في كل صلاة في اعتدال الركعة الأخيرة منها لنازلة ولا يسن السجود لفظ عن العلماء لتركه لأنه ليس من الأبعاض والنازلة كقحط وطاعون وعدو ولم يصرح قنوت النازلة وهو مشعر بأنه كقنوت الصبح لكن الذي يظهر كما قال ابن حجر إنه يدعو في كل نازلة بما يناسبها وهو حسن قاله الباجوري

Disunahkan membaca qunut nazilah (qunut yang dibaca saat tertimpa musibah atau bencana) di setiap sholat di i’tidal dari rakaat terakhir. Tidak disunahkan sujud sahwi karena meninggalkan qunut nazilah karena ia tidak termasuk sunah ab’ad sholat. Nazilah (musibah atau bencana yang menimpa) adalah seperti paceklik, wabah penyakit (tho ‘un), dan musuh.

Para ulama tidak menjelaskan tentang bunyi bacaan qunut nazilah.

Ini menunjukkan bahwa bacaan qunut nazilah adalah seperti bacaan qunut Subuh. Tetapi pendapat dzohir, seperti yang dikatakan oleh Ibnu Hajar, menyebutkan bahwa musholli membaca doa di dalam qunut nazilah dengan bacaan doa yang sesuai dengan nazilah yang sedang menimpa. Bajuri mengatakan, “Pendapat dzohir ini adalah pendapat yang baik.” yuk baca juga artikel Pengertian Qunut

‌‌‌ويسن رفع يديه مكشوفتين في القنوت ولو في حال الثناء كسائر الأدعية للإتباع حذو منكبيه ويسن لكل داع رفع بطن يديه إلى السماء إذا دعا بتحصيل شيء وظهرهما إذا دعا برفعه أو عدم حصوله ومن ذلك قوله وقنا شر ما قضيت

Pada saat membaca qunut, disunahkan mengangkat kedua tangan yang terbuka

meskipun di tengah-tengah bacaan yang mengandung pujian karena ittibak (mengikuti teladan Rasulullah), seperti dianjurkannya mengangkat kedua tangan di saat berdoa lainnya. Kedua tangan diangkat sejajar dengan kedua pundak.

Setiap orang yang berdoa disunahkan mengangkat dan membuka bagian dalam kedua telapak tangan ke arah atas ketika ia berdoa agar sesuatu yang ia inginkan berhasil dan disunahkan membalikkan kedua telapak tangan ketika ia berdoa agar sesuatu yang ia doakan dihilangkan darinya atau dijauhkan darinya. Termasuk bacaan doa yang disunahkan untuk membalikkan kedua telapak tangan adalah;

‌‌‌وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ

Jagalah dan jauhkanlah aku dari kerusakan yang disebabkan kemarahanku dan ketidak ridhoan-ku terhadap qodho dan qodar-Mu.

Yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat