yuk baca juga tentang Waktu Sholat Maktubah

3. Waktu Sholat Maghrib

‌‌‌‌(وأول وقت المغرب غروب الشمس وآخره غروب الشفق الأحمر)

Awal   waktu   sholat   Maghrib   adalah   saat   terbenamnya matahari. Akhir waktunya adalah saat hilangnya awan merah.

‌‌‌‌ولها سبعة أوقات وقت فضيلة ووقت اختيار ووقت جواز بلا كراهة وهو بمقدار الاشتغال بصلاتها وما يطلب معها فالثلاثة هنا تدخل معاً وتخرج معاً وبعدها إلى مغيب الشفق جواز بكراهة مراعاة للقول الجديد القائل بأن وقتها يخرج بمقدار الاشتغال بها وما يطلب لها ووقت حرمة وهو تأخيرها إلى وقت لا يسعها ووقت ضرورة، ووقت عذر وهو وقت العشاء لمن يجمع جمع تأخير

Sholat Maghrib memiliki 7 (tujuh) waktu, yaitu;

Pertama adalah waktufadhilah. Kedua adalah waktu ikhtiar. Ketiga  adalah waktu jawaz yang tidak dimakruhkan, yaitu waktu seukuran  melakukan  sholat  dan  kegiatan  persiapan-persiapannya (bersuci, menutup aurat, dan lain-lain). Tiga waktu ini bermula dari waktu yang sama dan berakhir di waktu yang sama pula.

Adapun  waktu  setelah  berakhirnya  tiga  waktu  ini  sampai hilangnya  awan  merah  maka  disebut  dengan  waktu jawaz  yang dimakruhkan. Penetapan waktu ini atas dasar mempertahankan qoul jadid  dari  Imam  Syafii  yang  mengatakan  bahwa  waktu  sholat Maghrib  adalah  seukuran  dengan  waktu  lamanya  melaksanakan sholat dan persiapan-persiapannya.

Waktu haram sholat Maghrib adalah dari awal waktu sampai mengakhirkannya hingga mencapai waktu yang tidak cukup untuk melaksanakan sholat.

Keenam adalah waktu dhorurot. Dan ketujuh adalah waktu udzur, yaitu waktu Isyak bagi orang yang menjamak takhir.

Jangan lupa untuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

Bacaan surah sholat maghrib lebih pendek daripada sholat-sholat fardhu lainnya. Karena waktu maghrib sangat pendek, maka lebih utama membaca surah Al-Qishar (pendek). (Mughni Al-Muhtaaj, Asy-Syarbani: 1/163)

Sulaiman bin Yasar dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata:

مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ – قَالَ سُلَيْمَانُ – كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ، وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ، وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ

“Aku belum pernah shalat di belakang imam yang lebih mirip dengan shalatnya Rasulullah Shallallallahu’alaihi wasallam daripada shalat di belakang si Fulan. -Sulaiman berkata-, dia memanjangkan dua rokaat yang pertama pada shalat dzuhur dan meringankan dua rakaat setelahnya, dan membaca ‘Qishar Al-Mufashshal’ pada shalat maghrib, dan membaca ‘Wasath Al-Mufashshal’ pada shalat isya’, dan memnbaca ‘Thiwal Al-Mufashshal’ pada shalat shubuh. (HR. An-Nasa’i, Ahmad, sanadnya dishahihkan An-Nawawi dalam Al-Majmu’ 3/383)

Ulama menjelaskan yang dimaksud Qisharul Al-Mufashshal adalah surah yang dimulai dari surat Adh-Dhuha hingga akhir mushaf.

Kesimpulan:

Bacaan surah sholat maghrib diatas bukan dari rukun sholat, dan hanya terkait fadhail amal, artinya sunnah yang dikerjakan oleh Nabi ﷺ.

Wallahu a’lam.

TIM REDAKSI BELAJARSHOLAT.COM