yuk baca juga tentang Waktu Sholat Maktubah

2. Waktu Sholat Ashar

‌‌‌‌وأول وقت العصر إذا صار ظل كل شيء مثله وزاد قليلاً الشمس

Awal  waktu  sholat  Ashar  adalah  ketika  bayangan  suatu benda  menjadi  sama  panjang  lebih  sedikit  dari  panjang  benda tersebut. Akhir   waktu   sholat   Ashar   adalah   ketika   terbenamnya matahari.

‌‌‌‌ولها سبعة أوقات

‌‌‌‌الأول وقت فضيلة وهو من أول الوقت إلى نصف مثله تقريبا بعد المثل الماضي في وقت الظهر

‌‌‌‌والثاني وقت الاختيار فيستمر إلى مصير الظل مثليه غير ظل الاستواء إن كان عنده ظل

‌‌‌‌والثالث وقت الجواز بلا كراهة فيستمر إلى اصفرار الشمس

‌‌‌‌والرابع وقت الجواز بكراهة فيستمر إلى قريب غروب الشمس بحيث يبقى ما يسع الصلاة

‌‌‌‌والخامس وقت الحرمة وهو تأخيرها إلى أن يبقى من الوقت ما لا يسعها

‌‌‌‌والسادس وقت الضرورة وهو آخر الوقت بحيث تزول الموانع والباقي منه قدر التكبيرة فأكثر

‌‌‌‌والسابع وقت العذر وهو وقت الظهر لمن يجمع جمع تقديم وزاد بعضهم وقت الإدراك كما تقدم

Sholat Ashar memiliki 7 (tujuh) waktu, yaitu;

Pertama  adalah  waktu  fadhilah,

yaitu  dari  awal  waktu sampai kira-kira ½ lamanya waktu Ashar.

Kedua adalah waktu  ikhtiar,

yaitu dari awal waktu Ashar sampai waktu dimana bayangan suatu benda memiliki panjang dua kalinya dari panjang benda itu sendiri.

Ketiga adalah waktu jawaz yang tidak dimakruhkan,

yaitu dari awal waktu Ashar sampai terlihat kuning-kuningnya matahari.

Keempat adalah waktu jawaz yang dimakruhkan,

yaitu dari awal   waktu   Ashar    sampai   waktu   yang   hampir   mendekati terbenamnya matahari sekiranya waktu tersebut masih cukup untuk melaksanakan sholat Ashar.

Kelima adalah waktu haram,

yaitu dari awal waktu Ashar sampai mengakhirkannya hingga mencapai waktu yang tidak cukup untuk melaksanakan sholat Ashar.

Keenam  adalah  waktu  dhorurot,

yaitu  akhir  waktu Ashar dimana mawanik telah hilang, sedangkan waktu yang tersisa masih cukup untuk melakukan takbiratul ihram dan lainnya (bersuci dan satu rakaat).

Ketujuh adalah waktu udzur,

yaitu waktu Dzuhur bagi orang yang menjamak sholat Ashar dan Dzuhur denganjamak takdim.

Sebagian   ulama   menambahi   waktu   idrok   atau   tab’ah. Maksudnya adalah sama seperti yang telah disebutkan sebelumnya.

yuk subscribe Akun Youtube Belajar Sholat

Bacaan surah sholat Ashar durasinya lebih pendek daripada sholat Dzuhur. Disunnahkan membaca Auwsathil Mufashshal yaitu surah-surah sedang yang tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek. Dan ini merupakan pendapat madzhab jumhur hanafiyah, syafiiiyah dan hanabilah.

Dalilnya dari hadis Jabir bin Samurah radhiallahu ‘anhu,

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الظُّهرِ باللَّيلِ إذا يغشى، وفي العصرِ نحوَ ذلك، وفي الصُّبحِ أطولَ مِن ذلك

“Bahwasanya Nabi ﷺ dalam sholat Dzuhur membaca surah Wallaili idza yaghsya (Al-Lail), dan waktu sholat Ashar membaca surah yang serupa, sedangkan di waktu sholat Shubuh membaca surah yang lebih panjang lagi.” (HR. Muslim: 459)

Dari Jabir bin Samurah radhiallahu ‘anhu,

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الظُّهرِ والعصرِ: والسَّماءِ ذاتِ البُروجِ، والسَّماءِ والطَّارقِ وشِبهِهما

“Bahwasanya Nabi ﷺ dalam sholat Dzuhur dan Ashar membaca; Wassamaa’i dzatil buruuj (Al-BuruJ), wassamaa’i wath thariq (Ath-Thariq) atau semisalnya.” (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi, An-Nasaa’i)

Kesimpulan:

Bacaan surah sholat ashar diatas bukan dari rukun sholat, dan hanya terkait fadhail amal, artinya sunnah yang pernah dikerjakan oleh Nabi ﷺ. Adapun jika yang dibaca hanya surah pendek sholatnya tetap sah. Dan lebih utama membaca surah bervariasi dengan melihat kondisi kesiapan makmum.

Wallahu a’lam.

TIM REDAKSI BELAJARSHOLAT.COM